Alli shamushka mashi...
PAWKAR RAYMI
Pawkar Raymi o fiesta del florecimiento, es una antigua ceremonia religiosa andina en honor a Pacha Kamaq, celebrada como la pascua femenina, representa la armonía entre lo diverso existente sobre la pachamama como los animales, plantas, humanos y todos los elementos cósmicos.
En el año los pueblos indígenas del Ecuador recuerdan 4 eventos importantes como el Pawkar Raymi, Inti Raymi, Kulla Raymi y Capac Raymi. Estas fiestas son de los pueblos andinos de Latinoamérica, responde a una cuestión netamente espiritual y no religioso, cuyos preparativos inician anualmente desde el mes de enero, celebrándose el 21 de marzo, para agradecer y compartir los productos que cada año nos obsequia la Pachamama o madre tierra.
El Pawkar Raymi también es conocido, en algunas comunidades, con el nombre de Sisa Pacha (época del florecimiento) o TumariPukllay, juego ceremonial con agua y flores y plumas.
Principia el 1 de marzo con el baño de purificación. En dicho momento, el Capac (organizador) se
desprende de las energías negativas para continuar con el florecimiento que se efectúa el 21 de marzo en el que hace entrega del bastón de mando a otro Capac para que aquel organice la ceremonia del año venidero. Este ritual, del 21 de marzo, comienza a las cuatro de la madrugada, con el acostumbrado baño de agua fría de los participantes, quienes luego se trasladan al centro de la ciudad donde efectúan un saludo por el año presente.
El Pawkar Raymi es la tercera fiesta del pueblo indígena según el año calendario agrícola; la primera, inicia en septiembre con el Kulla Raymi, festejo de la fertilidad en honor a las semillas que el campesino colocará en la tierra; segunda, en diciembre, Capac Raymi, en honor al sol.
Básicamente, este tercer festejo (Pawkar Raymi), se direcciona al agradecimiento a la Pachamama por los primeros insumos que produce, una vez germinado en septiembre del año anterior. “Son épocas del florecimiento y más que nada de recoger los primeros frutos que gracias al sacrificio del agricultor, la voluntad de la tierra y bendición de Dios que reparte para la alimentación del ser humano.
Es un acontecimiento especial porque desde septiembre una vez que los campos son sembrados, se
convierten en pampas limpias y secas, pero con el pasar del tiempo, en diciembre, enero, febrero y
marzo, empiezan a dar forma, florecer y proporcionar los primeros frutos, que incluso se utilizan para la Semana Santa. “Como personas conscientes debemos dar gracias a la Pachamama, porque de la tierra fértil nacen las plantaciones y luego nos proporcionan sus alimentos como: yuca …………..arveja, papa, melloco, oca, zapallo, sambo, babaco, duraznos, manzanas, reinaclaudias, entre otros, productos verdes de la chacra que empiezan aparecer en marzo luego de algunos meses de necesidad, convirtiéndose en los granos frescos para el consumo de las familias campesinas y de la ciudad.
Para la realización de esta ceremonia se confecciona la chacana (figura en forma de cruz) donde se pone frutos, granos tiernos y flores. Al concluir la misma se comparte todos los productos e incluso se comparte el pinzhi y la chicha.
El Pawkar Raymi en los últimos años ha favorecido sustancialmente al fortalecimiento de la identidad de los pueblos andinos y su valoración cultural. La concepción ancestral recreada en adaptaciones actuales ha transformado la festividad ceremonial en una plaza de intercambio intercultural y reencuentro ancestral con la asistencia e intervención de diferentes identidades andinas.
Redacción (Lic. Nanci Guaillas, docente del CECIB-CA)
